西藏魅力

藏族的葬俗分为天葬、水葬、火葬和塔葬，其中，天葬是最普遍的一种。藏族人认为把逝者的尸体献给秃鹫进食是帮助死者获得功德，他们称之为“让光荣随鹰背苍茫远去”。
天葬台，因地而制，因风俗各有不同区别较大，这是西藏拉萨北郊的天葬台全貌
在西藏民间，天葬是较为常见的一种丧葬形式。对于天葬，民间有许多禁忌，包括禁忌生人观看。今天就在这里我们一齐解开天葬之迷！


1、天葬台，因地而制，因风俗各有不同区别较大，这是西藏拉萨北郊的天葬台全貌


2、果洛地区天葬台上的经堆（玛尼经堆），既在石板上刻的“六字真言”。


3、果洛地区天葬台上的经布（玛尼经布），既用“六字真言”印制在布上的经文


4、年老的“热甲巴”已喝完了一瓶白酒，想再吸支烟后再送亡者升天


5、这位“热甲巴”是领头的，什么时间施葬要听他的命令，他正在下命令


6、“热甲巴”数量与施葬的人数有关，一般是五、六人。听了领头的命令后，这位“热甲巴”在准备工具和换衣服，尽管他嘴上的烟还很长，但可以看出施葬马上就要开始了。


7、长的影子和尸体交织在一起，“热甲巴”们已经开始送亡人升天了。


8、凡事都有个讲究，第一刀亦不例外


9、由正脊下刀，男左女右。这是一具男性尸体，因此第一刀须从左边割开。这是第一刀割开后的局部，可以清楚的看到刀割效果


10、第一刀的连续性是很强的，不能一片一片的割碎，而且一直要割到脚掌才算结束


11、这样可以清楚的看到第一刀切开后的情况和在第一刀割开前勒在尸1体颈部的绳结。这根绳子有几个作用，一是固定尸体，二是防止腹腔的气体、食物溢出，三是有宗教意义。这把刀的样子与平日用的不同，是特制的


12、从这张照片上可清楚的看到“热甲巴”在将死者的第一块肉割下后，再割成块伴与炒面


13、将肉切碎后下一个动作程序是将左边的腿取下


14、将腿骨取下后（也可后取）再从相反方向的部位开割第二刀。


15、第二刀割大腿时的情景


16、第二刀的程序和方法一样，要一直割到脚掌后才可停刀。这是割到足根时的情况


17、分解肢体的顺序应从小腿与膝开始。现已将小腿竖起，准备分解


18、这样看得更清楚一些，将腿扭成这个角度容易分解


19、“热甲巴”熟练地将小腿与足分离


20、将其大腿与骨盆分离下来了。


21、绝对是个力气活


22、按顺序要分离从肩峰开始至手部皮肉。


23、要一刀到底，这样看是很清楚的


24、也是一刀到底，一直割下


25、这是打开后，既将胸腹皮肉割下后所看到的情况


26、从这个部位下刀开腔


27、把内脏全部拉出


28、找出与内脏有联系的腹膜


29、将腹膜切断


30、将五脏拉出放在一边以便检查


31、“热甲巴”不都是普通的解剖者，而且要负责检查死者死亡情况。这是“热甲巴”在叫死者亲戚来看死者的五脏情况


32、死者的亲戚与“热甲巴”一起在观察死者内脏割开后的情况


33、每一个器官都是要死者家的委派人一一检查的。


34、检查完毕后下个程序是解下骨盆


35、先将腰脊上的肉与腰脊分离


36、再将腰脊割断


37、这是被分离下来的骨盆和尸体情况。


38、骨盆的面积很大，需要砍成若干块


39、按程序要分离脊椎和肋骨了


40、已破开了一面肋骨


41、两边均已砍开，既分成图中的三片。


42、将肋骨取下后，还需分成小块，但现在看到的是头颅只与颈椎相连了


43、将颈与脊椎从颈根部砍开


44、用刀割断与脊椎相连的韧带。


45、取下脊椎准备分离成小段


46、按间隙分成小块


47、这是最后的一部分了，先把绳子割断（不解结扣）


48、头颅的皮肉都很紧很难分离，从这样大的刀来看，似乎“热甲巴”也很难下手。


49、这对“热甲巴”来说确实不是难事，分离的第一刀都是从这里开始的。


50、由后至面颊逐步开割


51、面皮被割开后，需不停地将皮一同割下


52、这是一具被割得很干净的头颅。“热甲巴”准备将其砸碎


53、用裹尸体的布将头颅骨包起来，用石头砸碎，“热甲巴”已把石头高高举起来了。


54、这是从布下取出的颅骨，已被砸得面目全非了。


55、实际上的葬礼过程没有那样简单，你看这位“热甲巴”用刀指着这位青年在说什么


56、原来他是要喝酒，这样青年顺从的恭恭敬敬的送来了一杯自己配制的青稞酒。


57、“热甲巴”个个都很能喝酒，也是工作需要，看他喝得多痛快


58、天葬台上的这一角表现出天葬台上的工作确实很忙碌，一个“热甲巴”需不停地往二位碎骨者的那里送骨


59、在砸骨的粉碎过程中，要把炒面混合在骨肉中，这样一可以起粘合作用，防止血溅，还可以诱秃鹫的食欲


60、这些鲜血淋漓的大小骨头也要砸碎吗？


61、这样大块的肋骨都是用石击法粉碎的。


62、真是手下生风，这只手骨在石击下碎如肉糜


63、当尸体一抬到葬场，秃鹫就飞来了。它们也十分关切施葬的过程。看这只秃鹫是多么聚精会神


64、它们有自己怕信号，知道何时飞到什么地方，看它们正在商量。


65、当施葬到一定阶段时，须送一部分肉去喂食鹫群。那个行走的人便是去送食的（手里提着许多肉）


66、当肉送到一定地时候，秃鹫便会飞来食肉。


67、整个人的工作大部分已完成时，这会飞的棺材就降临了。


68、整个过程还未完，鹫群就已然上葬场了


69、饱了吧


70、“热闹”一时的天葬台已空了，剩下的“热甲巴”扫一下碎骨，等其它的动物来食吧


71、我们离天葬台越走越远了，他们走后那里会留下什么呢？


72、都去了，第二天我们再到这里时，什么也看不到了，一切都随着秃鹫的飞去而飞去了，剩下唯一能证明死者曾来过这里的怕只有这些绳头和碎布了.

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老大和老二

如果没有宗教信仰的支撑，一个正常人怎么可能吃得消干这个活

wunaiwunai

天葬难道不是直接扔在台上让雕之类的猛禽吃掉么？

szszlsls

这是人和自然达成的一种契约，很好啊，我觉得天葬很好啊。

lovedog

小时候就看地这类的，这次看到图片了，了解了这个，谢谢分享

印寂

传说中的天葬也太血腥了吧！之前我还以为是一件很浪漫的事呢！

bnybx

在西藏的時候路過天葬臺,瞬間感覺渾身僵硬有種奇怪螺旋似的吸引力,想起來都不寒而栗啊!

beviolence

太令人震惊了！很全面很详细！有一种亲临现场的效果

swvip

天葬也太血腥了吧

shenet

以前都不知道是这样的...谢谢长见识了