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标题: 鲁迅为何从未骂过日本人？看看鲁迅是个什么东西！！ [打印本页]

作者: 往哪跑 时间: 2010-9-28 10:11 标题: 鲁迅为何从未骂过日本人？看看鲁迅是个什么东西！！

耐心看完，本文会对你的思想有重要启示！

李敖是骂人出名的,在香港凤凰台中，以鲁迅来为自己辩解，他说，鲁迅从来不骂日本人。

我感到很吃惊。鲁迅是伟大的旗手、是无畏的斗士，鲁迅的骨头是最硬的。又生活在日本帝国主义疯狂侵略中国的时代，怎么可能不骂日本人呢？但是，李敖作为一名学者，不至于信口雌黄到胡编乱造的地步。于是出于好奇心，也就开始结合当时的时代背景去观察，渐渐他身上的光环一点点褪去。现在，将研究结果公诸于众，希望网友批评指正。

一．仇华恋日情结的产生

　鲁迅在1881年9月25日生于浙江绍兴，周姓，名樟寿，字豫山、豫亭、豫才。祖父周福清原为清廷七品官，家境尚属殷实。然而，鲁迅13岁时，周福清因儿子周用吉（鲁迅和周作人之父）多次乡试未能中举，因而，谋图贿赂考官。事发，被捕入狱，判斩监侯，等候处决，侥幸三次未被抽中执行，改为 “牢固监侯”（无期徒刑）。鲁迅的父亲周用吉，也被牵连入狱，释放后，染病不起，于鲁迅16岁时病故。四年后，周福清逢大赦获释。

周家遭此大变，彻底破落。受到的打击远不止于物质条件，贫穷自然会遭到嫌贫爱富的人的冷眼，犯下杀头大罪也使许多人避之不及，但是，世人的鄙视远非都源自势利眼，科场舞弊之卑鄙无耻，也是清流知识分子所不齿的。因此，鲁迅及家族在社会上从此抬不起头来。鲁迅青少年时期这段经历，对其一生扭曲性格之形成和对社会仇视的心理有重大影响。

1898年，鲁迅18岁时，离家入南京的江南水师学堂学习。1902年22岁时，赴日本留学，24岁时进仙台医学专门学校学医。

鲁迅出于内心的仇视，看不起在日本的中国留学生，在《藤野先生》一文中，讥讽中国留学生“头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。…还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”文中还讽刺留学生忙着“学跳舞”。

仙台医专远不是一所知名学校，地处偏僻。鲁迅选中的原因，可能如他在《藤野先生》所说，“还没有中国的学生。”其弟周作人在《鲁迅的青年时代》一书中也说，“但是他却特地去挑选了远在日本东北的仙台医专，…，还没有留学生入学，这是他看中了那里的唯一理由”。

虽说，留学生中也有不肖之徒，但是，当时赴日留学生中集中了很多如邹容、陈天华、秋瑾、徐锡麟等关心国家命运的知识精英和杰出人才。正由于留日学生们的坚决拥护，孙中山、黄兴和章太炎等人得以以日本为基地，开展推翻满清统治的革命活动。而鲁迅却只看到“富士山”，只能说明他以扭曲的心理观察世界。

一个破落家庭的子弟，远离家乡孤身在外，没有同胞为伍，其强烈的孤独感是可想而知的。然而，他在仙台却遇到了一位给他十分温暖的人，这就是藤野先生。　

藤野先生每星期都亲自校订鲁迅所抄的讲义，“从头到末，都用红笔添改，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。”改正的讲义足足有三厚本。藤野先生不仅在学业上对鲁迅严格和关心，而且，在生活生上也非常关爱，“几次三番，几次三番地劝说”鲁迅，离开兼包囚人饭食的客店，认为他住在那里不相宜。1906年，鲁迅要终止学业时，藤野先生脸色悲哀凄然，依依惜别。

对于尝尽世间炎凉的一个孤独的年轻人来说，这一切犹如获得了慈父般关爱的温暖。鲁迅心中郁结的恋父情结得到了很大满足。鲁迅后来说“我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”

鲁迅讲，促使自己终止学医的原因是，课堂里放映一部日俄战争的纪录片，一名中国人替俄国人当间谍，被日本军枪毙了，围看的是一群麻木的中国人。课堂里的日本学生鼓掌欢呼“万岁！”于是，他说“我的意见却变化了。”

后来，许多人解释说，鲁迅当时认为，中国问题主要不是国民体质弱，而是头脑麻木，因此，决定放弃学医，改用文字唤醒民众。

但是，据鲁迅同班同学铃木谈：“幻灯的解说由中川教授亲自进行，也许有中国人被日本军杀死的场面，学生大体却是静静地看着。后来才听说这件事成了周树人退学的理由。当时周树人却没有说过这件事。”

今天很难说得清，当时课堂的情景。不过，从常理来看，观众欢呼万岁，一般是庆祝重大胜利的时刻，不见得会因看到一个人被枪毙而欢呼。

一个不能解释鲁迅为了用文字唤醒民众而放弃学医的事实是，鲁迅在1906年放弃学医后，却一直滞留在日本，直到三年后的1909年才返回祖国。既然要唤醒民众，为何一直滞留在日本？而且，一呆就是三年！

可以说明鲁迅退学的另一个原因可能是，其学习成绩不理想。周作人先生一篇文章中讲到，鲁迅当时学得最好的是伦理学，得了 83分，其余德文、物理、化学都仅是60分，而藤野先生教的解剖课还不及格，只有59.3 分。这些课程都是学医的入门基础课，在一所二流的医专里，一开始就只能拿到这样的成绩，往后的难度可想而知，于是，不得不知难而退了。

二十世纪初叶，章太炎、邹容、陈天华等人公开发表了大量唤醒民众的革命文章，1906年，章太炎主编同盟会机关报《民报》，然而，却不见退学后的鲁迅在上面发布任何片言只语。

这三年中，鲁迅给我们留下了在至少两个谜团：第一，他中止了学业，又没有正当工作，继续在东京干什么，当混混子？第二，这三年间，他家庭已经十分贫穷，难以负担，他也不可能在东京洗碗打工，那么，他的生活来源是什么，靠骗取奖学金吗？

在东京期间，鲁迅与光复会一些人有一定交往，至于，他是否加入光复会，至今没有直接证据。许广平、弟弟周建人和好友许寿裳等人都说，没听到鲁迅说过加入过光复会。其实，鲁迅既然如此看不起中国留学生，他有可能参加光复会与这些留学生为伍吗？
1909年，滞留在东京三年后，鲁迅29岁，按照中国过去以虚岁计算年龄的习惯，他已经是30出头的人了，三十而立，而他依然没有工作，万般无奈只好回国了。回国后，先在绍兴的师范学堂任教员，算是有了份工作。1912年南京临时政府成立，正好同乡的绍兴人蔡元培任教育总长，鲁迅由许寿裳介绍，应聘到教育部任科长，民国政府北迁后，鲁迅随至北京，继续在教育部任职。此后，他在北京的北洋政府内长达十四年的公务员生涯中，始终只是一个科长级的区区佥事，没有得到任何升迁。他在《坟•从胡须说到牙齿》里回忆说到：“我曾经是教育部的佥事，因为‘区区’，所以还不入鞠躬或顿首之列的。”在长达14年的时间里，头顶上的高官有总长、次长、司长等等多得数不过来，小小科长连凑上去“鞠躬”和“顿首”都不配。眼看年近半百，依然还是个小小科长。尽管官位不高，然而，作为国家公务员，工资不低，此外，还可以用公务员的影响力，兼课捞外快，收入还是颇丰的。因此，鲁迅一直小心翼翼地捧牢这个金饭碗的。然而，到了1925年，似乎被鬼摸了头，居然出了问题。1925年，留美归国的杨荫榆任国立女子师范大学校长。杨认为该校原来的学风不正，学生无故旷课现象十分严重，想用美国哥伦比亚大学的一套管理方法整顿校风，却遭到许广平等一批学生的强烈抵制，闹起驱逐校长的风潮。之前，作为公务员的鲁迅对政治事态从来保持沉默的，这次事态仅是一个学校内部的风潮，他却不再袖手旁观了，一方面此事没有政治风险，另一个很重要的因素，或者说是决定性的因素是，被学校开除的年轻女学生许广平，被他邀请住进自己家里。抱得美人归，单这一点就足以说明一切了，鲁迅挺身而出了，成为闹事核心组织的所谓 “女子师范大学校务维持委员会”的委员兼总务主任。不惜用最刻薄的语言辱骂杨荫榆，“寡妇或拟寡妇”及“未字先寡” 。作为国家公务员，公开支持学生闹事，当然不能被当局所允许。8月，鲁迅教育部佥事的职务，被支持杨荫榆的教育总长章士钊免去。鲁迅不服，上诉法院，次年 3月，法院裁决认为章士钊对鲁迅的处理决定存在程序问题，予以撤销，鲁迅胜诉。就在这当口，日本军舰侵入大沽口、炮轰国民军，并于3月16日，联合其它八国向段祺瑞临时执政府提出撤除津沽防务的最后通牒。 3月18日，北京60多个团体和80多所学校共约5000多人，在天安门前举行大会，抗议日本罪行。当队伍来到国务院门前时，发生冲突，刘和珍等47人被当场打死，伤200多人。这就是著名的“三一八惨案”，激起全国抗议。政府严加镇压，下令通缉徐谦、李大钊、李煜瀛、易培基、顾兆熊等五人。以后，又有传言通缉范围可能有五十人。鲁迅同以前一贯的那样，不参加群众游行示威的，但是，因刚参与过女师大的学潮，虽然与政治风马牛不相及，但也担心有被纳入名单的风险。于是，惶恐躲入日本的山本医院，以后又躲在德国医院和法国医院达两个多月之久。十分讽刺意味的是，本来抗议的是日本炮轰我国的猖狂罪行，鲁迅选择的第一个避难所却是日本医院。当年9月，受林语堂邀请，鲁迅赴厦门大学当教授，然而，仅仅干了三个月，到12月即辞职。次年的1927年1月，鲁迅又出任广州中山大学文学主任，也只干了三个月，到4月即告辞职。当时，正是国民革命军从广州出发，进行轰轰烈烈的北伐战争的时候，然而，他在广州这个革命中心只呆了短短的几个月，就匆匆离开赶到上海。鲁迅于当年10月3日到达上海，一头栽进了虹口日租界后，直至1936年逝世，再没有迁居。其实，鲁迅不是不想当官，而是热衷于当官的。当初，他在绍兴当教师，本来是在教育第一线，民国成立后，他立刻通过朋友许寿裳走门路，进教育部当科长，以后，又在北洋政府内当科长长达14年。这一时期，发生了袁世凯刺杀宋教仁、国民党发动二次革命，袁世凯称帝、孙中山在广州成立护法军政府、“五四运动”、曹锟贿选等一系列重大政治风波，鲁迅始终一言不发，埋头当他的公务员。尽管那短短的十几年中，中华民国走马灯似的换了五位大总统。鲁迅始终能稳坐钓鱼台，原因是：一方面教育部不是什么肥缺，科长的官位也太小，人家看不上；另方面，他对政治问题从来不敢乱说乱动，又一贯勤勤恳恳，正如他在与章士钊的官司中自述：“树人充教育部佥事，已十有四载，恪恭将事，故任职以来屡获奖叙。”谁上台都得有熟悉业务的手下人吧，那就留着用吧。可是，干了十多年，他始终没有得到升官的机会。要想在官场混出名堂，光靠“恪恭将事”当然是不够的，很多情况下还要靠灵活手段钻营，可是，那时候鲁迅再奴颜婢膝钻营也不顶用。因为，当时掌权的集团一会儿直系、一会儿皖系，一会儿又是奉系，鲁迅既没有跟袁大头小站练兵，也没有随张大帅当过胡子，更没有跟曹锟一起卖过布。一朝天子一朝臣，来一个大帅带来一批人马，都想占肥缺，再怎么也轮不到你。当然，有过硬的资历或背景也成，例如，与鲁迅同岁的章士钊，早期参加了同盟会又留学英国五年，后来任教育总长兼任司法总长，成为鲁迅这个小小科长高高在上的顶头上司。鲁迅错过了两次后来当大官的机会，一次是在日本时他没有参加革命党的活动，另一次是在广州没有投身于国民革命政府。等到天下打定了，你想再挤进来当大官，哪有这种便宜的事，人家冒着生命危险得来的果实，你想来摘，轮得到你吗，早干嘛啦？事实上，鲁迅是一个非常懦怯的人，表面气壮如牛，内心却胆小如鼠。他从来也不敢参加群众性的抗议活动，即使是师生们对被枪杀的刘和珍的追悼会，他也不敢进去，只在礼堂外转悠。当革命党是有大风险的，闹不好要砍头，他哪有胆子去闯。官场上不顺，在学术界同样不如意。尽管，蔡元培在北大任校长，广揽辜鸿铭、胡适之、陈独秀等各种人才，但是，对鲁迅这位老同乡却不太当回事，从1920年～1925年，只让他兼任北京大学的讲师，已经从40混到了45岁，还是个讲师，还有什么指望？终于在46岁的时候机会来了，相继于1926年在厦门大学，和次年在广州中山大学当过短时间的教授，然而，都只干了三个月，即告辞职。从此脱离了高校，再也没有回头。厦门大学是当时爱国华侨陈嘉庚先生创办的，作为私立大学，当然不能与国立的北大比肩，广州的中山大学，虽然也号称国立，但是，是与北方中央政府分庭抗礼的南方政府所办，其“国立”的含金量很难说，而且，正在创办之初，一切条件都比较差。但是，不管怎么说，也算是好歹当上了教授了。可是，鲁迅都只能干三个月。
究其原因，可能有二。一是鲁迅的学历实在不过硬。世界上最讲究学历的地方莫过于高校，你是国外常青藤大学的洋博士，年纪轻轻就可以当上名牌大学教授，你没有这块牌子，混到退休也只能是个老讲师。鲁迅连一个日本的二流医专的文凭都没混到，那些有哈佛、耶鲁、剑桥、牛津等洋博士文凭的学校同仁哪会看得起你？第二是，让他教什么？教中国文化吧，他说过要把中国的古书都烧光，不是自打嘴巴吗？教西方文化吧，他别说相应的学历和学术背了，连英文词汇都认不了几个。人家洋博士都排不过来，还轮到你？教自然科学和医学就更没门了，连医专的化学、物理都只能勉强及格，解剖甚至都不及格，能行吗？教日本文化，他或许能混混，可是，日本有多少文化可讲呢，再说，哪个学生愿意去听这种课？难怪他只能混三个月。所以，中国读书人最看重的两件事：当官和做学问，他都走不通顺。
show_item("401614","body1"); 外面的事不顺，家庭环境又如何呢？鲁迅13岁时祖父和父亲下狱，父亲被释放后，长期卧病，在鲁迅16岁时去世，所以说，鲁迅并未能得到多少父爱。鲁迅的母亲出身于书香门第，嫁到周家后，三十多岁就守寡，独自艰难抚养鲁迅兄弟三人成人。鲁迅侍奉母亲表面上尽到了一个孝子的责任。然而，鲁迅与她的精神世界相距甚远。鲁迅曾说过，母爱如同湿棉袄，脱了感到冷，穿着感到难受，是他内心世界的真实反映。鲁迅的母亲替他安排了一门他极不情愿的婚事，为他娶了一个不识字的小脚女人——朱安为妻，造成他终身婚姻不幸。而与其二弟周作人更是闹到彻底决裂，从此不相往来。决裂的原因，双方都讳莫如深。外界流传两种说法，根源都集中在周作人的日本妻子身上：一种说法是她生活奢侈，造成经济困难，然而，这种情况，一般是闹完后，分开了，也就算了，似乎不足以让两个亲兄弟终身决裂，彻底斩断手足之情；另一种说法是，鲁迅对其日本弟媳有非礼行为，这在周作人给他的决裂信中可以找到痕迹，信中要求他以后不要再到家眷居住的后院去，并要他“自重”。
总结以上情况，鲁迅在自己祖国环境中，受尽了歧视、冷漠和孤独。对于这种状况，有自省精神的人往往只怨自己没胆量、没能耐和家族的不幸。可是，鲁迅像所有懦怯的人那样，没有一点自责和反省精神，而是对国人无穷怨恨。
但是，他在异国他乡的日本，却从藤野先生那里获得了几乎是唯一的一丝人间温暖，这种温暖激励他终身，他在《藤野先生》中一文说道：
“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”尽管，藤野先生是一位正派善良人士，但是，是日本人。正是一个地地道道的日本人，而不是中国人，“使他良心发现”和“增加了勇气”。
show_item("401615","body1"); 二．诬蔑和唱衰中国
鲁迅把在祖国遭受的歧视和冷漠积累的所有怨恨，都集中到自己同胞身上，一次次用匕首和投枪刺向自己的同胞，刀刀见血。被他首先祭刀的，不是别人，而是他自己的母亲和妻子。鲁迅在赴日本前，母亲替他订了一门亲事，女方叫朱安，小脚并且不识字。封建时代的所有婚姻都是凭父母之命，没有自由恋爱一说，往往造成婚姻悲剧。但是，到二十世纪初叶，世风已经出现不少变化，勇于同传统婚姻决裂的例子已经很多。被鲁迅辱骂为“拟寡妇”的杨荫榆，早在1901年就和夫家断绝一切往来，东渡日本留学。同为绍兴人的秋瑾也于1904年冲破封建家庭束缚，自费留学日本。鲁迅对自己这门亲事是极不情愿的，可是，如要退婚的话，势必要向传统势力挑战。但是，鲁迅没有这样的勇气，于1906年，回家与朱安女士完婚了。这时，鲁迅已经是26岁的成年人了，而且远在日本，要退掉婚约难度并不是太大，可以找到种种借口，诸如腿摔断了或者患了肺痨等等，甚至可以说自己已经有了日本相好了，他的两个弟弟不都是娶了日本老婆吗？大不了被人骂为陈世美而已。但是，鲁迅不敢担当这样的骂名，他懦怯地退缩了。回到绍兴后，鲁迅恭顺的一步步执行所有的结婚仪式。但是，第二晚就睡到母亲房间去了，他这是在用行动告诉母亲，“看你干的好事，以后，你就往下等着瞧吧！”第三天，他就离开绍兴回日本。任何一位堂堂男子汉一旦做了决定，就必须勇于承担相应的责任，即使当初并不太情愿，也是你自己选择妥协的结果。李大钊和胡适都是封建包办婚姻，但是，他们始终善待自己的妻子。然而，世界上所有的懦夫都会把自己的懦怯变成无比仇恨，加害到最无反抗能力的人的身上。尽管朱安是非常贤惠的女人，勤劳操持家务，孝敬婆婆，但是，鲁迅回到绍兴后却不愿回家住宿。到北京后，朱安对鲁迅体贴入微，鲁迅生病时，体贴照顾，然而，都只能换到鲁迅的冷面孔。就这样直到1926年，朱安在长达20年之久的噩梦般的婚姻生活中，一直被自己的丈夫不理不睬。可以想象，她暗自掉了多少眼泪，她渴望学习和进步，不识字可以学，小脚也可以放。可是，这一切，鲁迅都没有去做，他就是要用钝刀子慢慢折磨她，同时也折磨一切都看在眼里的母亲。朱安20年的噩梦远远没有结束，1926年，鲁迅把一个可以做女儿的年轻情妇带到了家里，她就是许广平。当着母亲和妻子的面与情妇调情。任何一个女子能忍受如此大的莫大侮辱吗？可是，朱安默默的承受了，尽管她的内心在滴血。以后，鲁迅又与许广平南下广州，最后同居上海。许广平也就由小三被提携为小二——从第三者升格为二奶了。从此，朱安就和婆婆相依为命，远离鲁迅居住在北京。鲁迅在《祝福》一文中，对受封建礼教残害的祥林嫂给予深深的同情，然而，对同样是受封建礼教所害的发妻却如此冷酷和残忍。从他表现来看，他新婚时就计划好，要以极其冷酷的方式报复这门强加给他的亲事，要让这个女人一辈子在寂寞的冷宫中痛苦生活。也让自己母亲一辈子在悔恨和自责中煎熬。他没有把她们当人，而是发泄仇恨的工具。何等可怕的阴毒心理！
鲁迅在一次关于易卜生的《娜拉》的谈话中说到，妇女没有自己经济能力，是无法反抗的，在这种情况之下，娜拉出走后是没有出路的。许广平被大学开除后，也是没有了出路，鲁迅这时候是扮演了骑士的角色还是乘人之危？从此，许广平只能一辈子当二奶了。

鲁迅的第二刀是砍向中国的传统文化的，骂死去的人当然不怕人家来算帐，同样没有风险的。1918年，他的第一篇小说《狂人日记》发表于《新青年》第四卷第五号，鲁迅文中的“狂人”说，“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！….四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年!”
吃人”二字不厌其烦的在全篇文章中出现20多次，让人毛骨悚然。把四千年的中国文化和道德体系统统看成是“吃人”，也只有狂人或疯子才有这样的能耐。文章最后还假惺惺的呼喊：“救救孩子！”这篇短篇毫无艺术价值可言，只不过是几乎百年前俄罗斯作家果戈理同名小说的仿作而已。然而，鲁迅是深有用意的。首先，文中的话是通过一个狂人之口说出来的，如果遭到责问，满可以说 “偶是疯子，疯子的话能当真吗？” 真是四两拨千斤，谁还去跟疯子较劲？另外，“狂人”这样的标题当然也很吸引人们的眼球。不出所料，这篇文章很投合当时一大批浮躁青年——或者说是愤青——的口味，顿时，鲁迅名声大噪。在当时的情况下，年轻人由于不够成熟，急于改变现状的心情是可以理解的，可是鲁迅已经是38岁了，早就过了而立之年了，依然还是那么不成熟？其实，鲁迅的内心由于极度的扭曲而处于发狂状态的，《狂人日记》里的话，实际上就是他癫狂状态下的内心写照，他确实是一直猜忌别人会“吃”他的。然而，试想一个民族的文明统统被诬蔑为“吃人”，予以彻底打倒，那么，这个民族将沦为什么状态？不过，说句公道话，鲁迅倒并不是要把全体中国人变成原始人，他有济世之良方的。他紧接着就忙不迭的翻译了，日本武者小路实笃之戏曲《一个青年的梦》、日本厨川白村论文《苦闷的象征》和《出了象牙之塔》等一系列日本著作，以后，又一次次与日本文化“友人”合作。原来，他是要把中国文化扫除干净后，把日本文化堂而皇之的请进来，用日本的武士道精神来救救中国的孩子！鲁迅把当时的中国说成是一个铁的黑屋子，政府政府专制无能到了无以复加的地步，是完全没有自由可言的。其实，无论是北洋政府还是国民政府对舆论还是相当宽容的。
北洋政府时期，鲁迅竭力鼓吹新文化运动，主张文学革命，然而，留学英国五年之久的章士钊则提倡尊孔读经，“捍卫国粹”，双方在杂志上展开激烈论战。章士钊此时身兼司法和教育两部总长，而鲁迅不过是一个小小的科长。科长与部长辩论，在今天看来都是不可思议的事情，但是，章士钊并没有以势压人。后来发生国立女子师范大学学潮，作为教育总长的章士钊必定要支持整顿学风的校长杨荫，而作为公务员的鲁迅居然同学生一起闹事，自然不能容忍，于是，将鲁迅免职。以后，鲁迅以免职手续不完备为由，状告章士钊，居然赢了官司。充分说明了当时的司法还是有一定的公正性，另外，与章士钊的民主思想也不无关系，他没有利用权势干预司法，而是尊重法律，接受裁决。1927年北伐胜利后，南京成立了国民政府。鲁迅虽然在北伐时一头钻进了日租界，却想在国民政府那里讨便宜。鲁迅在“4．12”事件后，在国民党机关报《中央日报》上对新政府输诚，诬顾颉刚“反对民党”，以图受赏。5月25日，国民政府计划设浙江大学研究院，蔡元培是筹备委员之一。鲁迅闻讯后，立刻通过同乡活动，结果失败，便大发牢骚，“浙江不能容纳人才”，“我常叹新官僚不比旧官僚好，旧者如破落户，新者如暴发户，倘若我们去当听差，一定是破落户子弟容易侍候，若遇暴发户子弟，则贱相未脱而遽大摆其架子，其蠢臭何可向迩哉。”在旧政府还可以当个科长，在新政府却没挤进们。想去当听差，却被人拒之门外，冤恨之极。同年6月27日，国民政府组建中华民国大学院，蔡元培任院长。鲁迅再去活动。这次，没让他失望，蔡元培给他一个“特约撰述员”职位，不用上班，可以在家中自由研究学术，每月津贴300大洋（当时复旦大学教授的月薪是200大洋）。拿了政府津贴后第三天，鲁迅去暨南大学讲演《文艺与政治的歧途》，立刻变了腔调：“我以为革命并不能与文学连在一块儿”，“以革命文学自命的，一定不是革命文学”。然而，鲁迅虽然钱照领，却不搞学术研究。其实，特约撰述员一职，只认人不认成果，弊端不少，白拿钱不干活的人只管滥竽充数，所以，1931年政府裁撤特约撰述员，停发这笔津。在此之前，鲁迅领津贴四年，毫无学术成果。其实，搞研究也确实难为了他，首先须年轻时在教授指导下，从硕士、博士做起，一步步积累基本功，鲁迅没有经过这番磨练；其次，得耐得住寂寞，安心钻研，而鲁迅只知“四面八方地闹”，不肯“暂且静静，作一部冷静的专门的书”（1929年6月1日致许广平）。四年多时间里，白拿钱不干事，居然心安理得。可是，当国民政府停发了这笔津贴后，鲁迅又大骂开了，他用笔名“阿二”在年底出版的《十字街头》中，丑化政府人员参拜中山陵，“大家去偈灵，强盗装正经，静默十分钟，各自想拳经”；讽刺政府会议“文的牙齿痛，武的上温泉…，聚首一堂来吸雪茄烟”；“一中全会好忙碌，忽而讨论谁卖国，…，似乎还在想火拼，中华民国老是没头脑，想受党治也不能，小民恐怕要苦了，….，放屁放屁放狗屁，真真岂有之此理！”不过，虽然“四面八方的闹”，鲁迅骂人不是没有分寸，他从不指名道姓的骂军阀和流氓。用他的话说是，他之所以不骂武夫，是不想中“借刀杀人之计”。也是的，即使躲在日租界里，军阀或流氓照样可以派杀手来刺杀，难道不想活了？但是，鲁迅对文人就没那么客气了，要么不骂，要骂就指名道姓的骂。被鲁迅痛骂过的文人多得不可胜数，越是有名，越是高学历，他越是骂的凶狠，一方面可以泄愤，另方面也特别吸引人们眼球，稿酬高高的，一箭双雕。被他点名痛骂的人中，最著名的有章士钊、杨荫榆、胡适、梁实秋、林语堂、徐志摩、陈源、李四光、成仿吾、顾颉刚、沈从文、施成蛰、朱光潜、徐懋庸等等，囊括了一大批当时中国的诗人、历史学家、文学家和科学家，简直要将当时之人才翘楚统统一网打尽。而且，动辄用“狗”、“叭儿狗”、“走狗”、“落水狗”之类的词汇，简直像是骂街。不仅骂胡适、梁实秋这样的“高等华人”、“金元博士”，他们是地道的资产阶级右派，活该痛骂。同为“左派”的战友，也逃不了挨他骂的命运。1930年3月，上海成立了“中国左翼作家联盟”，鲁迅与会参加，并作了重要发言。1935年，面对日本侵略形势十分严峻的时候，周扬等人提出“国防文学”口号。鲁迅提出“民族革命战争的大众文学”针锋相对，还把周扬、阳翰笙、田汉、夏衍、四人打成“四条汉子”。这四人因此在文革时吃尽苦头。左翼阵营内部从此口水仗打得不可开交。最后，闹到彻底散伙。按照“民族革命战争的大众文学”的说法，面对日本的侵略，必须用无产阶级领导下的革命战争来对抗。当时，中国已经到了被日本灭亡的生死存亡阶段了，还要号召在内部闹革命，自己先乱起来，不是痴人说梦话，还是居心叵测？
口号如此革命，是不是对穷苦大众情有独钟呢？且看鲁迅笔下的劳苦大众的形象：孔乙己、华老栓、单四嫂子、陈士成、祥林嫂、七斤…..，一个比一个愚昧、一个比一个迟钝，一个比一个窝囊，而最具代表性的人物阿Q则完全是既愚蠢又无赖。这些人就是鲁迅眼里的劳苦大众。但是，在同时代作家中，在老舍、沈从文、李劼人和赛珍珠等人笔下的劳苦大众主人公，虽然有各种不同的命运，有的最终命运悲惨，但是，都是一个个有鲜活的人生，敢于抗争，敢作敢为，没一个像阿Q的。在这些年月里，工潮和农民运动此起彼伏，最著名的有：1922年香港海员大罢工、安源路矿工人大罢工、开滦煤矿工人大罢工，1923年京汉铁路工人大罢工，1924年全国铁路总工会成立，1925年上海“五卅惨案”、上海总工会成立，香港大罢工。可是，对这些声势浩大的劳苦大众抗争的运动，鲁迅别说去声援，连话都不敢说一句，而是规规矩矩的“充教育部佥事”“恪恭将事”从而“屡获奖叙”。鲁迅早就把中医说成是骗子，或许，当初中医师没能治好他父亲的病，似乎有杀父之嫌，可是，如绘画、戏剧这样的艺术应该与鲁迅井水不犯河水了，但是，鲁迅对张大千、齐白石等“海派”画家和梅兰芳也是照骂不误，而且刻薄到极点。他嘴里一个劲儿的咒骂中国：中国的传统是吃人，历史是做稳了奴隶和连奴隶都做不稳的，老百姓统统是窝囊废、官员是强盗、民族精英的知识分子是一群狗，甚至连狗都不如…，中国人都心怀最坏的恶意。总之，中国的一切都是一无是处。用他在《呐喊》自序中的话说，中国是“一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。” 而拆毁铁屋子，他认定是“必无的证明”。当时，社会达尔文主义尘嚣甚上，优秀种族淘汰弱小民族被认为是天经地义。纳粹鼓吹日耳曼民族是最优秀的民族，日本军国主义在宣扬日本大和民族是神的后代。鲁迅一再唱衰中国，长别人志气，灭自己威风。如果中国真是这样，还有存在的必要吗？那么，事实真相究竟如何呢？今天，很少有人知道二十世纪这段时光了。当时的中国百废待兴，内战还没有完全结束，外侮日盛，但是，在那么困难的条件下，已经取得了巨大的进步。林语堂先生在1935年初版的《中国人》中所说到：当时国民政府的内阁中有不少是国外留学归来的高级人才，建设得到飞速发展，国家经济和精神面貌迅速变化。他这样描绘当时的情况的：
“用西方进步的尺度来衡量，下列事实是显而易见的：学校和学院纷纷建立，书报发行量的稳步增长，公路和铁路的飞速发展，妇女解放和妇女参与政治，统一的民族语言普遍流行。最重要的是人们有了全新的精神面貌，充满希望，不遗余力…。南京政府却能投资成千上万到公众建筑、广播电台、码头、卫生检疫船、体操房、体育馆和铁路，单是科学研究一项，每月就要投资10万美元。“中国的新生得到进一步巩固，经济得以迅速重建，民族自卫在紧张进行，具体说来也有以下事例：币值的改革，国家银行的建设，…。全国巨大的网络公路建设的飞速发展，把南京和西北、西南连接起来（1921年，1185公里，1927年30000公里，1936年96345公里）；四条新的铁路干线和四条支线的建设，最重要的是广东-汉口铁路的竣工，工作完全是夜间进行的。工人们在手电筒灯光下劳作。1936年该铁路全线通车；陇海线延伸到西安，上海到西安有了快车。一条连接杭州与江西南昌的铁路，穿山越岭在一年半内建成通车。乍浦、海州、南京防御工事的加强。新建空军迅猛发展。….。防洪堤的修建和河流保护工作的进行（1933年花费价值689万美元，1934年13.59万美元，1935年353.1万美元的中国货币）博物馆的修建和一个耗资700万元修建在江湾的码头，…。在杭州的钱塘江上修建了双层铁桥。“看来，中国好像终于走上了进步的道路，新的自信心诞生了。应该注意到，正是这种民族精神使得以上各种进步变得可能。”（1）这就是林语堂看到的当时的中国。然而，鲁迅对这样的大规模建设一概抹杀，攻击当时政府是“除了大造监狱之外，什么也没有了。”鲁迅的嘴里，中国不仅非常黑暗而且还是无药可治的。任何人提出的主张，他都要痛骂一番：胡适说“少谈些主义，多谈些问题。”他挖苦是问题主义；林语堂文学上的趣味主义和自由主义，被他说成是“麻醉文学”；林语堂主张宽恕之道和公平规则，他则说：“费厄泼赖（FAIR PLAY）应该缓行”，要痛打落水狗；梁实秋提出人性观点，他挖苦说“贾府里的焦大绝不会爱上林妹妹的”。（这一说法恐怕很难站得住脚，焦大不是不会爱上林妹妹，而是即使想爱又不敢去爱。）鲁迅与梁实秋争论了好多年，梁实秋责问他，“你这也骂，那也骂，那么什么是你主张的呢？”鲁迅回答说，“有一种主义我不骂。”梁实秋又问他不骂的是哪一种主义？鲁迅避而不答。事实上，鲁迅对日本军国主义倒确实是不骂的。

三．投靠日本间谍
1926末至1927年是鲁迅一生最关键的转折点，在这将近一年的时间里，他从一个对日本的崇拜者完成了彻底投靠的过程。
自从甲午战争之后，日本帝国主义对中国猖狂侵略：1915年一月，日本提出灭亡中国的“二十一条”，三月侵占沈阳；1919年日本在巴黎和会上提出侵占山东，全国掀起抗议浪潮，爆发五四运动；1926年日军炮轰塘沽，导致了“三一八”惨案。日本帝国主义灭亡中国的野心已经路人皆知，人人痛恨了。然而，1927年，鲁迅离开广州后，于10月3日抵达上海，入住虹口地区的日租界内。早在1870年，日本人开始侨居虹口地区，同年该地区被非正式纳入公共租界管辖范围。1898年日本参与租界管理。1910年，虹口地区日侨人数超过其他各国侨民，位居第一。1916年，日本巡捕接管虹口地区治安事务。1925年6月9日，日本派遣海军陆战队入驻虹口地区。所以，鲁迅入住虹口地区，是住进完全被日本势力控制的范围之内了。鲁迅在1926年发生的“三.一八”惨案后，四月十二日发表了一篇题为《纪念刘和珍君》的文章，对刘和珍的死，尤其是刘和珍对自己崇拜，似乎悲痛欲绝。文中居然有这样的文字来说中国：“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣…”，“而此后几个所谓学者文人的阴险的论调”，“中国军人的屠戮妇婴的伟绩”，“维持着这似人非人的世界。”等等中国人是具有最坏的恶意的，中国的文人是阴险的，中国军人是屠杀妇孺的凶手，整个中国是个似人非人的世界。——还有比这更坏的国度吗？最后，鲁迅说，“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”鲁迅断言中国是衰亡之民族了。可是，说到“沉默”却有点儿莫名其妙。师生和社会各界纷纷起来举行声势浩大的游*行抗议了，怎么还能说是“沉默”？如果，说是“沉默”的话，那只是鲁迅自己——一个死抱住职位的北洋政府内的小科长。问题的关键是，刘和珍他们为什么要去请愿呢？事实上，刘和珍和学生们去请愿是为了抗议日本帝国主义炮轰我塘沽的，然而，文中却没有一字谴责事件的罪魁祸首——日本军国主义，通篇文章只骂临时执政府，对日本鬼子却无半点不敬。光骂为虎作伥的奴才，却不骂主子，也够意思的了。尽管如此，还是深怕造成日本方面的误会，几个月后，急急忙忙抛出了《藤野先生》一文，详述了自己对日本恩师深切的怀念和感激之情。
在全中国对日本侵略野心极度痛恨的时候，居然有个中国人出来说这番话。日本的谍报机关很容易嗅出，向他们献媚信号，这样的人在当时是实在太少了。鲁迅的努力没有白费，不久，一个叫清水安三日本人，把鲁迅推荐到上海的内山完造那里。有了清水安三的推荐，鲁迅于1927年10月3日到达上海，仅隔了一天，10月5日就到日本人内山完造开设的书店去“买书”，此后，又在8日和10日两天继续到内山书店，而在12日，一天之内竟两次造访内山书店。而且，买好书后并不离开，坐在沙发上喝茶抽烟，要书店把书送到他家里，显然是在等待老板出现。内山完造经过观察后，确认鲁迅有高度诚意，于是出现了。鲁迅如愿以偿的接上了头。以后，内山完造在书店里专门为鲁迅准备一张藤椅，放置在隐蔽角落，以避人眼目。鲁迅则几乎天天都躲进内山书店。1976年，清水安三在《我怀念鲁迅》里说：“我向好多人说，在上海要是想会见鲁迅，四点左右到内山书店就可以碰到。”这里的所谓的“好多人”，当然都是日本人。显然，鲁迅可以在这里每天很方便与日本人“友人”频繁接触。而如果在自己家中频繁出入日本人，显然会引起极大嫌疑，而作为一名学者去逛书店则名正言顺，天衣无缝的安排！
那么，内山完造是何许人也？1934年《社会新闻》第七卷第十六期刊登一篇短文《内山完造底秘密》揭露道：“内山完造，他是日本一个浪人，在家乡以贩卖吗啡等违禁品而曾被警察监禁过，因为不容于故乡，流浪到中国来。他初到上海时，曾带了二千元，在上海经营书店事业。但因为狂嫖滥赌（他很喜欢中国的牌九），把二千元花得干干净净。单是书店的事业，眼见不能维持，幸而他神通广大，在领事馆警察署中找到了一个侦探的任务，每月支二百元的薪水。那时，他的任务是专门侦探留沪日人及朝鲜人、台湾人的政治活动。一九二五年五卅运动起，日本外务省加紧注意中国的事情，于是内山完造由领事馆警察署的小侦探而升为外务省驻华间谍机关中的一个干员了。为要使他的侦探工作发展起见，外务省曾提供了约五万元的资本，给他扩充内山书店，使他的书店由魏盛里小房子搬到施高塔路的洋房里，而且在北四川路开设了漂亮的支店了。一二八战事发生，他更忙得厉害，成了皇军一只最好的猎犬。…施高塔路的内山书店，实际是日本外务省的一个重要的情报机关。”仅是一篇普通文章，不一定可靠。但是，中日战争爆发后，日本占领上海和南京以后，内山完造居然替皇军代为管理商务书馆等中国财产。1945年，日本投降后，他又成了上海数十万日本侨民的民选首领，这些都很能证明内山完造确实是一个很有背景的日本间谍。当时，日本派遣了大量间谍到中国，策划地图，刺探军事情报，收买汉奸，以至于抗战初期，对我方军事行动了若指掌。1934年5月上海《社会新闻》还有一篇短文说，鲁迅与日本间谍内山完造关系密切，是“乐于作汉奸矣。”内山完造是日本间谍，鲁迅与其交好，未必就是“乐于作汉奸矣”。证明鲁迅是否“乐于作汉奸矣”需要关键性的三点证明：一是，鲁迅是否知道内山是间谍？二是，鲁迅是什么时候知道内山完造是间谍的？三是，鲁迅在认识内山完造后，有没有危害国家的言行？
这方面我们不妨先看看鲁迅自己的说法。鲁迅在其1933年出版的《伪自由书》的“后记”中讲到了内山完造。事情的起因似乎是，一次他和几位中国文人去内山书店，由于内山完造对中国文化出言不逊，一位文人后来对此予以公开揭露。按理，内山完造在作为一个老牌间谍，不至于犯侮辱对方国家的如此低级错误，很可能他是在抛出探测气球，试探对方的反应，物色是否有可以网罗的对象。鲁迅此段文字就是针对那位中国文人的文章的，其目的显然是想撇清自己与内山的关系。鲁迅这段文字可以说是绝妙的奇文，我们将其中相关的三段话列在下面：
1.“内山书店是日本浪人内山完造开的，他表面是开书店，实在差不多是替日本政府做侦探。他每次和中国人谈了点什么话，马上就报告日本领事馆。这也已经成了‘公开的秘密’了，只要是略微和内山书店接近的人都知道。 ”——鲁迅的这段话表明，他对内山的间谍身份一清二楚；
2.内山对鲁迅和同来的中国客人说：“中国的事都要打折扣，文字也是一样。‘白发三千丈’这就是一个天大的诳！这就得大打其折扣。中国的别的问题，也可以以此类推……哈哈！哈！”
“内山的话我们听了并不觉得一点难为情，诗是不能用科学方法去批评的。内山不过是一个九州角落里的小商人，一个暗探，我们除了用微笑去回答之外，自然不会拿什么话语去向他声辩了。….我们除了勉强敷衍他之外，不大讲什么话，不想理他。因为我们知道内山是个什么东西，而我们又没有请他救过命，保过险，以后也决不预备请他救命或保险。”——鲁迅此段话表明，他不仅确信内山是间谍且人品不佳，并且，表明自己不屑于与这样的人物为伍，划清了界限；
3. “至于内山书店，三年以来，我确是常去坐，检书谈话，比和上海的有些所谓文人相对还安心，因为我确信他做生意，是要赚钱的，却不做侦探；他卖书，是要赚钱的，却不卖人血：这一点，倒是凡有自以为人，而其实是狗也不如的文人们应该竭力学学的！ ”——这段话又说内山不做侦探了，还要号召文人们竭力学他。
前面1、2段文才说过内山是侦探，3段又说他“不做侦探”，“不卖人血”，才说过他是“什么东西”，后文却说文人们应该向他“竭力学学”！让人不禁怀疑，是不是患有严重的精神分裂症的狂人才能写出这样的文字来。由此可见，鲁迅对内山的间谍身份早就是一清二楚的，因为，早就是“公开的秘密”了。那么，鲁迅是什么时候知道内山是间谍的呢。我们可以从鲁迅从广州到上海后的举动可以分析得出结论。鲁迅才到上海不到十天的时间内就先后5次造访内山书店，而且，最后一次，见不到内山就赖在书店不走。任何人都知道，一个人要搬家，有大量的家务事要处理，尤其是一个文人，光整理书籍就的忙上好几个星期乃至几个月，如果，内山仅是一个普通书店老板，没有什么特殊背景的话，鲁迅会这样急吼吼吗？所以，可以肯定地说，鲁迅在来上海之前，就知道内山是个有过硬背景的人物了，而这种背景当然是日本方面的。鲁迅是来投靠来的。
至于，鲁迅为自己辩白所说的：“至于内山书店，三年以来，我确是常去坐，检书谈话，比和上海的有些所谓文人相对还安心，….。而我们又没有请他救过命，保过险，以后也决不预备请他救命或保险”真是欲盖弥彰的天大谎言了。鲁迅何止于仅仅是去翻翻书，鲁迅全集中收录了大量他与内山的书信来往，就是铁证。而且，早在此前的1930年，鲁迅就避居在内山书店达一月之久。1931年 “一•二八”爆发沪凇战争，鲁迅又举家避居内山书店。另外，鲁迅由经内山完造介绍了一位日本医生須藤五百三，从此，此人就成了鲁迅全家的家庭医生。此人曾经是日本陆军军医，随军到过中国和朝鲜，退伍后到上海開設医院。他是日本退伍军人组织臭名昭著的军国主义的“乌龙会”的副会长。鲁迅通过内山完造的安排，把自己全家的生命健康托付给了这样一个军国主义者。怎么是“我们又没有请他救过命，保过险，以后也决不预备请他救命或保险”？我们再看看鲁迅在结识内山完造后的种种表现。在内山引荐下，鲁迅会见大批日本人士，仅1931年，通过内山介绍，鲁迅结识的日本人就有：金子光晴、前田河广一郎、室伏高信、长谷川如是闲、铃木大拙、横光利一、林芙美子、新居格、武者小路实笃、长与善郎等等。在多年会见的日本人中，有很多背景特殊的人，例如，松本重治是日本近卫首相的智囊团人物，后来参与策划了汪精卫投日。内山完造还多次邀请鲁迅去日本访问，疗养等等，而邀请方大多是有背景的。在此期间，鲁迅还多次与日本人联合举办文化活动。又是往日本人“妇女之友会” 演讲，又是为日本人增田涉讲解，又是请日本人内山嘉吉教学生木刻术，亲自担任翻译，忙得不亦乐乎。
鲁迅在与内山接上头后，有关激烈诋毁中国的文字，就由日本同文书局出版，凡日本书店均有出售，获得丰厚稿酬，而由于治外法权，中国政府对他无可奈何。中国人把不顾民族利益，投靠异族的行为称之为“认贼作父”。难道鲁迅不怕人骂吗？鲁迅确实不怕人家骂，根本看不起包括爱国心在内的中国的传统道德，他的骨头是“最硬”的。有了藤野提供的精神支持，有内山提供的物质条件，有日本海军陆战队提供的安全保障，在大日本帝国三位一体的全方位庇佑下，可以放胆干了1931年，日本制造“九一八”事变，占领东三省，千千万万中国人被迫离开家乡，流浪到关内，爱国歌曲《松花江上》就是反映流浪到关内的民众的痛苦心声的。日本的赤裸裸侵略行径，不仅全中国人民义愤填膺，也被国际社会一致谴责，当时由43国组成的“国联”中的42个国家，表决承认中国拥有满洲主权，只有日本反对，日本不得不退出国联。然而，鲁迅对日本的这种野蛮侵略居然不写一字予以谴责。1932年1月28日，日军悍然发动“一二八”事变，炮轰上海，日本浪人、民兵在上海大肆杀人放火，日本浪人闯入东方图书馆纵火，东方图书馆的全部藏书46万册，包括善本古籍3700多种，共35000多册，全国最为齐备的各种志记2600多种，共25000册，全部烧毁，当时号称东亚第一的图书馆一夜消失，价值连城的善本孤本从此绝迹，这是中国近代史上的最令人痛心的文明悲剧之一。我十九路军浴血奋战，上海文化界一致声援抗日，爱国知识分子和青年学生纷纷到前线慰劳英勇的十九军。宋庆龄亲自上街头鼓励中国将士。战火殃及鲁迅居住的虹口区。那么，鲁迅在干什么？他非但没有同仇敌忾，抗议日本侵略，反而全家躲到日本间谍内山完造的书店里，由内山完造安排躲避战火长达一个半月。期间还狎妓作乐，兴致勃勃记在日记里“青莲阁邀妓来坐，与以一元”，（鲁迅日记1932年2月16日）。在《藤野先生》一文中，鲁迅说到一个中国人被日本人杀害，其他中国人在围观，他为中国人的麻木感到悲哀，因此，要用文字来唤醒中国人。现在，就在眼皮底下日本鬼子正在满街大肆屠杀同胞，耳边日本大炮日夜轰鸣，家园被摧毁，文明遭焚毁，可是，鲁迅连一句谴责的话都没有，竟然能那么麻木？他怎么不去唤醒民众啦？国难当头，没胆量上前线劳军，躲到老家绍兴去也成呀，却一头钻进敌国间谍侨的怀抱，半点嫌疑都不避，其“光明磊落”真非常人所及。不过，鲁迅并没麻木，他出头来行动了，他放冷箭了，只不过不是射向日本鬼子，而是本国的将士。鲁迅在《伪自由书》里谈“一二八”事件时，说到：
“看过去年此时的上海报的人们恐怕还记得，苏州不是有一队飞机来打仗的么？后来别的都在中途‘迷失’了，只剩下领队的洋烈士的那一架，双拳不敌四手，终于给日本飞机打落，累得他母亲从美洲路远迢迢的跑来，痛哭一场，带几个花圈而去。听说广州也有一队出发的，闺秀们还将诗词绣在小衫上，赠战士以壮行色。然而，可惜得很，好像至今还没有到。”
讽刺文笔确实辛辣，但是，却是彻头彻尾的谎言。淞沪抗战期间，我三个航空队共25架飞机进驻上海真如机场，战况十分激烈，多次击落击伤敌机。进驻真如第一天，新婚即上前线的副队长黄毓铨不幸牺牲，是中国空军在抗日战争中牺牲的第一名飞行员。此后，中日连日展开多次空战，日军皆有证实。中国飞行员赵甫明等殉国或负伤，参战各机无一不伤。飞行员斗志昂扬，每有飞行员受伤，返场后立即有其他飞行员抢飞机上天作战。撤退到杭州后更发生震惊中外的笕桥空战。我空军第二队司令石帮藩冒死登机突入敌机集群血战，激战中两架日机被击落，石自己也被打断一臂，带伤降落。此后石成为空军高级指挥官，人称“独臂将军”。广东空军参战也确有其事。当时广东空军中一混合机队北上参战，共10人，6架。2月10日从广州飞上海参战，指挥官丁纪徐性如烈火。2月26日，日军空袭杭州空军基地，丁纪徐的座机当时正在维护，当即持枪从中央空军的飞行员手里抢了一架飞机上天迎战，斗志可见一斑。对这些战斗上海各报刊也多有报道，海内外反响也十分强烈，鲁迅不可能视而不见吧？自己躲在敌人间谍保护伞底下寻欢作乐，却造谣我英勇抗击的空军将士，做人怎么能如此呢？以后，在当年的11月30日，鲁迅在北京《世界日报》发表“今春的两种感想”一文，此文是是他于11月22日在北平辅仁大学关于“一二八”事变的讲演稿。文中这样说道：“昨年东北事变详情我一点不知道，想来上海事变（震惊中外的九一八和一二九的事件，鲁迅就这样轻描淡写），诸位一定也不甚了然。就是同在上海也是彼此不知，这里死命的逃死，那里则打牌的仍旧打牌，跳舞的仍旧跳舞。”鲁迅又讲到，亲遇见许多被日本兵“捉去许多中国青年。捉去了就不见回来，是生是死也没人知道，也没人打听，这种情形是由来已久了，在中国被捉去的青年素来是不知下落的。”还说，上海有许多抗日团体，成员多有徽章或照片，也不当一回事，而一旦被日军发现，就难免被杀。“像这一般青年被杀，大家大为不平，以为日人太残酷。其实这完全是因为脾气不同的缘故，日人太认真，而中国人却太不认真。….这样不认真的同认真的碰在一起，倒霉是必然的。 ”
接着，对中国下结论：“中国实在是太不认真，什么全是一样。”
话锋一转，又骂中国政府了：“还有感到的一点是我们的眼光不可不放大，但不可放的太大。 ….。我们常将眼光收得极近，只在自身，或者放得极远，到北极，或到天外，而这两者之间的一圈可是绝不注意的。…在中国做人，真非这样不成，不然就活不下去。….一讲社会问题，可就要出毛病了。北平或者还好，如在上海则一讲社会问题，那就非出毛病不可，这是有验的灵药，常常有无数青年被捉去而无下落了。”“上海的事又要一年了，大家好似早已忘掉了，打牌的仍旧打牌，跳舞的仍旧跳舞。不过忘只好忘，全记起来恐怕脑中也放不下。倘使只记着这些，其他事也没工夫记起了。”这就是鲁迅对北京青年学生介绍的一二八事变，这确实是一篇不可多得的奇文。“九一八事变”震惊全球，世界各大媒体大幅报道，国联连续开会，他居然说，“详情我一点不知道”。而对于打得十分惨烈的“一二九”，他说，“就是同在上海也是彼此不知。”并且，连“九一八”、“一二八”这样的名称都不敢提。鲁迅避而不谈日本兵满街大肆烧杀抢掠，却只说许多中国青年被日本兵抓了后，就下落不明了，接着话锋一转说，在中国常有无数青年被捉去而无下落。所以，这样的事并不稀奇。而日本人杀中国人，并不是日本人太残酷，只不过是脾气不同，日人太认真，而中国人却太不认真，倒霉是必然的。看来死了活该，谁叫你不认真的。面对同胞被屠杀，居然会说出这样的话来。鲁迅另外还说过：“用笔和舌，将沦为异族的奴隶之苦告诉大家，自然是不错的，但要十分小心，不可使大家得着这样的结论：‘那么，到底还不如我们似的做自己人的奴隶好’。”日本人会杀中国人，中国政府也杀中国人。日本人杀中国人是中国人不认真，而“中国实在是太不认真，什么全是一样。”其结论不就是，还不如让日本人来杀的好吗！他还告诫北京的学生，眼光不能放得太大，把上海的事全忘了，打牌跳舞去吧。他不是在明目张胆的企图麻痹听众吗？这样的一番话，简直让人怀疑是不是出自一个死心塌地的汉奸的。汉奸有两类，一类是，直接出面为皇军效劳屠杀同胞，另一类是搅乱自己的内部阵营。后一类比前一类更阴险更危险，因为，堡垒是最容易从内部攻破的。当时中国的形势是非常危急的。从实力来讲，当时日本的飞机、大炮和坦克往往是中国的几十倍甚至上百倍，只要看一下航空母舰就知道了，日本在二战中已经拥有十艘左右的航母，而我们中国到70年后的2010年还没有一艘航母下水。面对武装到牙齿的日本帝国主义的猖狂进攻，我们的武装力量是非常单薄的，“大刀向鬼子们的头上砍去！”可是，大刀片子真能砍得了坦克的装甲吗？中国的形势已经危急到国歌《义勇军进行曲》中所说的那样“中华民族到了最危险的时候”。只有“万众一心”，“用我们的血肉筑成新的长城”去奋力抵抗日本的侵略。那时候，真是“一寸山河，一寸血”。日本帝国主义继1932年在上海制造了一二八事件后，1933年又领热河，1935年发动华北事变，控制察哈尔，指使汉奸在冀东成立傀儡政权，提出华北政权特殊化要求，策划华北五省自治，制造第二个满洲。要把包括北平在内的广大土地从中国领土抢夺出去。12月9日，北平北平爆发“一二九”的规模抗议运动。面对日本侵略形势十分严峻形势，左翼领导人之一的周扬等人提出“国防文学”口号，号召各种阶层、各种派别作家都站在民族统一战线上，宣传国防文化、国防文学、国防戏剧、国防音乐等等，反抗日本侵略。然而，鲁迅却大不以为然，说是为是向统治阶级投降，提出“民族革命战争的大众文学”针锋相对，猛烈攻击周扬等人。1936年，夏衍发表话剧《赛金花》，赞扬赛金花在八国联军占领北京时保护老百姓的事迹。鲁迅讽刺夏衍道：“连义和拳时代和德国统帅瓦德西睡了一些时候的赛金花，也早已封为九天娘娘了。”诬蔑国防文学。赛金花原本是苏州的花魁，被苏州状元洪钧纳为妾，后以夫人身份随洪钧出使西欧，洪钧去世后，以开设高级妓院为生。八国联军进入北京后，赛金花利用原来在欧洲认识联军司令瓦德西的关系，保护了一部分居民免遭联军迫害。此时，赛金花已是半老徐娘，瓦德西作为一名重视名声的普鲁士老式军官，也不至于与她有暧昧情事。赛金花也说过，自己并没有与瓦德西睡过，作为一名妓女出身的人，对这种事原没有必要遮遮掩掩。其实，妓女很多是被生活所迫，不得不卖身，但是，许多有气节的妓女，卖身却不卖灵魂。例如，李香君、柳如是等等。抗战期间，许多妓女还将菲薄的一点钱捐出来，支持抗战。她们的精神境界要比那些卖身投靠，出卖灵魂的人不知要高出多少来。一个民族要灭亡另一个民族，一个极为重要的手段是宣传攻势，包括：灭对方的志气、涣散对方军心、麻痹对方战斗意志、挑拨对方的团结，当然还要宣传自己的大大了不起。鲁迅似乎都配合得天衣无缝，1936年，鲁迅56岁时病重，期间一直由请内山完造安排的日本须藤医生治疗。10月17日，出访日本人鹿地亘及内山完造，18日病危，19日晨5时25分去世。去世前两天身体已经非常虚弱，还外出访问两个日本人！然而，鲁迅之死本身却是疑窦重重。鲁迅之子周海婴在其2006年出版的《鲁迅与我七十年》中说到，他叔父周建人和母亲许广平回忆说，须藤犯了许多有三十年从医经历不相符的不可思议的低级“错误”，其诊断与美国医生的诊断完全不符，后来的事实表明，美国医生的诊断是正确的，如果按照美国医生的方案，鲁迅至少还能活十年。然而，鲁迅还是选择了须藤。更为神秘的是，须藤在最后抢救时刻，一反惯例，将眷属都支出病房，以至于鲁迅去世时，只有他一个人在现场。周建人还提到，在此之前，鲁迅非常着急要离开虹口搬到法租界去，而且，只要周建人认为合适就行，他自己不再选择，搬家的理由他沒有讲。但是，最后終于沒有搬成。鲁迅是不是感到了某种威胁呢？周海婴认为，鲁迅很可能是被日本间谍杀害的。那么，日本间谍为什么要杀害鲁迅呢？是因为他与美国医生等美国人联系上了，是他的爱国良心醒悟了，还是干脆因为他知道得太多需要灭口？恐怕永远是个谜。如果鲁迅真是死于日本间谍之手，那么，其下场确实是很可悲的。可是，这一切是谁造成的呢，如果早在1927年选择住进法租界，这些事也许就不会发生，早知今日，何必当初。到1936年还想逃出魔掌，为时晚矣。

四．对鲁迅的性格和心理状态的分析
鲁迅去世前，留下了七条“遗言”。其中，第一条称，“坚拒世人的物质恩惠”，关于这一点，鲁迅自己生前完全没去做。第四条是“彻底否认夫妻情感”，这方面从其对发妻朱安的行为来看，他完全够格。
第六条，“彻底否认关于爱、承诺和信赖等基本道德元素”和第七条的“弘扬以牙还牙的仇恨”则是鲁迅仇恨哲学的高度总结，鲁迅也确实终身不渝，甚至临死前还宣称，“一个都不宽恕。”
鲁迅仇恨的根源来自他自己心中的无比黑暗。他在与许广平的《两地书》中就承认：“我的作品，太黑暗了”，“我的思想太黑暗，而自己终不能确知是否正确….。”
青少年时期的经历会对每个人以后一生的性格形成，经常会起到关键性的作用。对鲁迅的心理和性格的形成，还必须从他青少年时期的经历开始。
对孩子来说，家庭是他们的保护伞，是他们成长的庇护所。即使家庭比较清贫，但只要是健全的，也是孩子们的天堂。而父亲在家庭里，又对孩子们的心理成长起到极为关键的两大作用：首先，在孩子们的心目中，父亲是家庭的保护者，有父亲的保护，孩子就有了安全感，也有了自信心；其次，父亲又是孩子们的表率和崇敬对象，孩子从父亲那里，培养了对权威的尊敬和服从，也学会了义无反顾的责任感和道德感。即使是十分清贫的家庭，父亲的这个角色也是不可替代的。
然而，对于那些有犯罪入狱的父亲的家庭来说，这一切都不存在。这样的家庭常被称为问题家庭，孩子也往往可能成为问题孩子。
这些家庭的孩子往往会认为，家庭不是他们的天堂，而是造成他们苦难和遭歧视的根本原因。他们会不自觉的认为是家庭和亲人欺骗了他们，连亲人都会欺骗自己，世界上的其他人更会欺骗他们了，因此，他们常常十分孤僻、自我封闭，对周围的一切有强烈的猜忌心。他们的人性是被扭曲的，眼前一片漆黑，对社会充满了仇恨。
他们内心没有可崇敬的对象，也无法培养起相应的责任感，导致他们蔑视社会上的一切崇高价值观，对圣者和道德箴言不惜一顾，认为都是骗人的。
他们心中没有保护神，十分缺乏安全感，因此会变得十分懦怯。又因为孤立，渴望得到保护，于是，他们崇拜拥有强大暴力手段的强者。梦想依靠强者的力量保护自己，并实现对社会报复。
鲁迅出身的家庭恰恰也是这样的情况。与一般的问题家庭略为不同的是，鲁迅在13岁前，曾经有过比周围多数人较富裕的生活。强大的落差，让他比一般问题家庭的孩子有更强烈的愤世嫉俗的情感。他作品中的阿Q 口头上常挂着的，“我家祖上比他们阔多了”，恐怕也是他少年时期的内心的一种流露。鲁迅青少年时期这段经历，对其一生扭曲性格形成和对社会仇视的心理有重大影响。他在《呐喊•自序》一文中说：“有谁从小康人家而坠入困顿的吗？我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”
鲁迅内心充满了猜忌，他的《狂人日记》中、狂人怀疑周围的一切人都在吃人，都要来吃自己。他在《纪念刘和珍君》的一文中，讲自己从来都认为中国人是具有“最坏的恶意的”，正反映了他的强烈的猜忌心理。
他家的科场舞弊为传统道德观所不容，孝道又使他不得不一次次走出家门去当铺和药店，饱受别人歧视，又无法躲避。让他心中充满了怨恨，这种怨恨的滋长，让他对整个社会和传统道德充满了仇恨。
于是，他咒骂社会，咒骂传统道德。
但是，他又是十分懦怯的。这种懦怯使他一生中，先后四次错过了改变命运的机会：
第一次，在传统的压力下，他退缩了，接受了强加于他的婚姻；
第二次，在学医成绩不理想时，他没有鼓足勇气锲而不舍，而是打起了退堂鼓；
第三次，他没有勇气参加日本的革命党人的活动。最近有材料披露，1905年12月8日，陈天华抗议日本文部省颁布的《取缔清国留日学生规则》，蹈海自杀抗议。翌日，留学生公推秋瑾为召集人，召开陈天华追悼会。但是鲁迅的态度是畏缩的，秋瑾气愤得拔刀喝道：“投降满虏，卖友求荣。欺压汉人，吃我一刀！”
第四次，他没有勇气参加广州的革命活动。
由于他的临阵退缩，造成他无论是婚姻家庭、学术事业和政治前程都无法理想。
除了少年时期的缺乏安全感外，他的身体十分孱弱，肉体上的软弱，会在精神上更幻想强者的保护。他之所以没参加革命党的一个很大原因是，虽然知道革命党人事业的正义性，但是，当时的革命党并不强大，他希望攀附的是有强大武力的“强者”。
在这方面，他与尼采十分相像。尼采早年丧父，体格一直孱弱，于是，把精神寄托到强者——超人身上。尼采彻底否定传统道德，崇尚武力，他说，“什么叫‘善’？所有增加人的强力感，强力意志和强力本身就是善。什么叫‘恶’源于弱的一切都是恶。”
鲁迅在尼采的强者理论中找到了共鸣声，到处大肆宣扬尼采。当时有人甚至把他称作是中国的尼采。
尼采十分崇拜拿破仑，他说，他那个世纪里差不多一切远大希望都来自拿破仑。在他眼里，拿破仑大大的了不起，林肯则肯定是下贱的。（2）
既然，尼采作为一个德国人可以狂热崇拜法国人拿破仑。那么，为什么鲁迅作为一个中国人不能崇拜日本人呢？与尼采相比，鲁迅是幸运的。尼采一辈子没找到保护自己的“强者”，最后发了疯。但是，鲁迅找到了可以保护自己的强者——日本人，于是，急不及待的投靠他们。背靠了日本帝国主义这棵大树，他就可以大肆发泄心中的怨恨，放胆向祖国和同胞泼脏水。
应该说，祖国对待鲁迅是不薄的。
根据《鲁迅日记》，鲁迅在北洋政府担任公务员时，虽然官位不高，但是，收入还是颇丰的，基本上月薪收入能保证在200元银洋以上，后来又到北京八所学校兼课，长达六年，讲课费每月60大洋左右。这段时间总计大约收入银洋2.1万元。1927年12月起连续四年，国民政府聘他为“特约撰述员”，每月津贴300大洋，共计1.47万元大洋。除此之外，鲁迅还有高额的稿费收入。足以让他可以轻而易举在北京购买四合院和上海购买石库门房子了。有人根据《鲁迅日记》的记录推算，鲁迅二十多年的总收入，折合今天人民币大约有480万元左右。平均每月收入高达2万多元，远远高出2010年的高校教授们的收入水平，更是解放初期教授们收入的上百倍！
然而，他却以怨报德，把国家和人民说得一无是处，中国的前途只有灭亡一途：坟！
其实，当时的政府对他是相当宽厚的，允许他的那些污蔑本民族的话发表，放到今天任何一个法制国家，这些话都会认为是种族歧视，轻则遭人鄙视，重则要吃官司。
虽然问题家庭会有可能产生问题孩子，但是，并不是每个问题家庭都会产生问题孩子，很多这样出身的孩子还是靠自己的努力和拼搏，对社会做出贡献和回报。应该说，鲁迅是有一定才华的人，其用笔之凝练确有独到之功力，尤其是挖苦和讽刺方面，更有绍兴师爷刀笔吏之锋利。可惜的是，他的仇恨心理伴随他终生，始终以扭曲的目光看待中国。
那么，那个时代的中国的精神面貌究竟是如何呢？我们再举出当时另一位见证人——赛珍珠。美国人赛珍珠自小就在中国长大，她说，“当我生活在中国人民当中的时候，是中国人民给了我最大的愉快和兴趣。”1930年，她以中国生活的经历和见闻写成长篇小说《大地》，因此而赢得了1938年诺贝尔文学奖。在授奖仪式中，她充满激情的谈到中国：
“如果我也不以我本人的完全非官方的方式谈到中国的人民，我就不是真正的我自己，因为多年以来他们的生活也是我的生活，确实，他们的生活一定永远是我的生活的一部分。我的祖国的精神以及我的抚育之国——中国的精神，在许多方面是相似的，但尤其在我们对自由的共同热爱相类似，而且今天尤其如此，这一点毫无疑问，因为现在中国的整个存在正进行着一切斗争中最为伟大的斗争，亦即力争取自由的斗争。我现在对中国的敬仰胜似以往任何时候，因为我看见她空前团结，与威胁着她的自由的敌人进行着斗争。由于有着这种为自由而奋斗的决心，而这在一种极其深刻的意义上又是她的天性中的根本性质，因而我知道她是不可征服的。”
是的，中国是不可征服的，她的精神是伟大的，任何人的诋毁和诬蔑都伤害不了她！八年抗战的伟大胜利就是最好的证明！

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虽然早就听说一些关于鲁迅这人的一些风语，但从小学课本起读的就是他写的文章，教育部不会害自己的国民吧？因此并不怀疑他的人品竟会如此。今天有幸读到这文章，真的让我颠覆了。
除了自己谁都不要轻易相信。没有任何事是无缘无故发生的！
周作人为啥和亲兄周树人决裂，朋友妻不可欺，何况弟妻？
1931年日本占领东北，全国人民都在痛骂日本人，周树人在干啥？
有耐心读完这文章的，想必心灵会有大大的收获。我本想在国内的一些论坛转发，但考虑到要让此文被最大多数的中国人看到，SIS是最好的平台。况且这个平台还能免受一些无聊的骚扰。
如果有人耐心的看到这里了，请用你的方式支持此文，让更多的人，尤其是中国人，尤其是爱中国的中国人看到！

作者: QQ山水 时间: 2010-9-28 10:39

看完以后还是极度的震惊哟！是不是人性都有弱点？人是不是都是被包装过，失去了真实性的一面。我想是吧，你看看中国骨头最硬的人如此而已，毛主席如此而已，雷锋如此而已，是不是人人如此而已，人是真实的又是虚伪的。难怪英国大科学家霍金讲“自私与贪婪的基因”存在于人之中，人类无可救药了。人如此，社会如此，是不是太相似了。

作者: Bernard87 时间: 2010-9-28 11:01

其实中国人头脑麻木的说法和中国人自身需要反省的问题都是对的鲁迅是文人不是英雄没必要苛求他什么相反现在的社会始终是不承认中国人麻木迟钝的问题社会都这个样子的还使劲把矛盾往外推我们的国家现在还是需要鲁迅这样的人但是写文章也不会有媒体敢发因为太和谐了让我们继续和谐吧过度的纵容不会有好结果的一个简单的房产税却永远提不上日程国内矛盾激化就拿国外矛盾转移注意力可怜的人们啊

作者: tuo1111111 时间: 2010-9-28 11:07

文中的部分观点不敢苟同。哀其不幸，怒其不争。是鲁迅留给我们的最大印象。有时候难免在语言上有些偏激这很正常。

作者: vc2002 时间: 2010-9-28 11:22

鲁迅是日本留学的，当时中国很落后，他眼里的日本是比中国开明、先进很多的。

至于兄弟的矛盾，据说是周作人的日本妻子太小心眼了。

作者: 不明白 时间: 2010-9-28 11:47

兄弟不可盲目轻信啊，鲁迅和其兄弟的关系完全是坏在他兄弟的日本老婆手里啊，而且他兄弟周作人也做过汉奸，你可听过鲁迅做汉奸么。

作者: wdsega 时间: 2010-9-28 12:04

记得小时候老师总说：“骂你是为了你好，如果不骂你了，说明你没救了。”

作者: MMKTV 时间: 2010-9-28 12:55

真不知楼主在哪找到的这样的文章，我认为这里有好多是不切实际的东西，有些事是可以有两种或以上的解释的，可楼主的文章的里所有有两种或以上解释的地方，楼主都只做了最坏的解释。
我想我们的斗士不是楼主文章中的那种人，这种文章只是一些自认还有点文采的人在那YY出来的，好多的事情并没有事实的依据。用一些本来就没有事实依据的事情来做证据，证明另外的一些事情我想是荒诞无稽的。我认为是没有道理的。所以大家看了以后别当回事就好了。

作者: 往哪跑 时间: 2010-9-28 13:56

有思想，有求证精神的可以查查周树人的全部文章，看看这厮何时何处骂过日本人？

作者: suofei1981 时间: 2010-9-28 18:29

欲加之罪，何患无辞！
凡事多一份忍让多一份宽容，
这个世界才会变得美好！

要做就要做自己，管好自己就好！别人的人生你无权去干涉！

作者: mglwg 时间: 2010-9-28 20:13

许广平是在戒严的时候住在鲁迅家里被他奸污了的。

作者: zzr1521 时间: 2010-9-28 20:18

文字没看全，鲁迅别的我不知道，我只知道当年有他一个坚决废除中国汉字，千真万确

作者: cmning 时间: 2010-9-28 20:43

对鲁迅做正面宣传只是统治者为了维护自己权威的一种手段罢了，且不说他是否反对过革命，单就是他面对强虏屁都不敢放一下，对待原配夫人冷若冰霜的无情，就足见其卑鄙龌龊，田汉这样的一个写出了义勇军进行曲热血爱国的人士被他也骂，这样的一个卑鄙小人能够被吹捧的本身就不是一个正常的行为。

作者: ubuntulinux 时间: 2010-9-28 21:15

他被送上神坛，现在没用了，再踢下来。何时能还原成真实的鲁迅？

作者: 浅浅 时间: 2010-9-28 22:44

这个贴子是不是因为最近他的文章被从教科书里面请出去之后，应运而生的？

作者: 天天向down 时间: 2010-9-28 23:54

读过鲁迅的文章，就知道他是什么样的人，字如其人。
日本人你骂他没用，只有打他才会长记性。
希望鲁迅不会成为第二个孔老二，被人翻过来覆过去。

[ 本帖最后由天天向down 于 2010-9-29 00:11 编辑 ]

作者: whxnx 时间: 2010-9-29 01:52

鲁迅的思想永远的值得后人学习~不论任何历史都给人警醒~国之兴衰人人有责~在那样的年代假如没这样的人骂还正常吗？现在的社会就没人来骂为什么呢？不是没人没有鲁迅的文笔吧~

作者: jtqz526 时间: 2010-9-29 08:50

对国外发达的文明向往是可以理解的
有什么必要扣这样的帽子？难道非要鲁迅也高喊什么打倒日本帝国主义的口号吗？
还是像现在的某些愤青一样谈及日本就是一句“日本人就是变态”？

作者: fuck_on 时间: 2010-9-29 10:00

鲁迅的文章在以前的台湾都是禁书国民性劣根的东西不该骂吗
当然我也承认他被我党国当做政治宣传的教科书来宣传的事情也是有的

作者: fleshmeat 时间: 2010-9-29 13:07

其实无论是鲁迅，还是更多的历史人物，都是在某种需要的情况下被包装出来的，千万别相信之前把他们捧的那么高，当然也别信现在有些人把他们踩的那么低。

作者: bernardinnavy 时间: 2010-9-29 15:59

文章作者是认真检索过鲁迅的文章的，虽然可能有主观因素，但是得出这样的结论，也行之成文，言之有理。为谨慎起见，我也希望能看到抗辩反驳的文章。从某党的信誉记录来看，相比于他们一贯吹捧鲁迅如何高明，我倒是宁愿相信文章作者的结论。

作者: 国际大巴扎 时间: 2010-9-29 16:01

引用:

原帖由 QQ山水 于 2010-9-28 10:39 发表
看完以后还是极度的震惊哟！是不是人性都有弱点？人是不是都是被包装过，失去了真实性的一面。我想是吧，你看看中国骨头最硬的人如此而已，毛主席如此而已，雷锋如此而已，是不是人人如此而已，人是真实的又是虚伪的 ...

毛主席不是神，史地分霍金更不是神，不要迷信伟大人物，他不是说地球在二百年内要毁灭吗？如果不毁灭呢？反正你我是看不到了，真毁了我叫我后辈给他跪下，不毁非得去挖他家祖坟

作者: yuanjing 时间: 2010-9-29 17:53

作者是和鲁迅有仇还是怎的，长篇大论处处写些莫须有的东西。通篇我没看到一个确凿的证据。

作者: qilupec 时间: 2010-9-29 18:58

其实我一直对鲁迅也不太理解，怎么被我D鼓吹的人，对自己的元配妻子这样残忍，为什么当时不能退婚，或者最后离婚也可以啊，不可思议。

作者: Z.D.Shanks 时间: 2010-9-29 22:07

长知识了，一直就不太喜欢鲁迅，感觉他很多文章都是徒有虚名

作者: 百话 时间: 2010-9-29 23:58

这篇文章的作者相当之恶心。看开头，我觉得似乎是一个文化水准很低的大学生兴之所至写的一个垃圾玩意，但仔细一看，一个水平低劣的大学生轻易是不可能掌握如此多的史料（虽然有些地方恶意的在引导读者的思维，并歪曲了事实）我倒真是对文章来源感兴趣了。应该不是学生所做。至少不像。或者，当然，也有可能是个反日愤青。

另外，楼主，不要完全相信这篇文章的说辞，要了解鲁迅，你还要读更多的东西。这篇文章，谎言很多，你要我举例，很简单，鲁迅兄弟失和一直是一段公案，据说就是弟媳过于奢侈，而鲁迅弟弟周作人收入是很有限的。但究竟怎么回事，一直没结论。我并没关心这类史料。但作者居然直接说是鲁迅很可能非礼弟媳，（他以为是现在的中国啊，导演和女演员关系一猜就是潜规则绝对没错）说得好像自己亲眼看到一样。这种做法实在无耻。另外，文章作者的心胸和见识都非常狭隘（也许是他年纪很轻的缘故）。

作者: f120117 时间: 2010-9-30 00:30

楼主不知道从哪里翻出这么一篇东西出来，看了让人费解。鲁迅先生会是汉奸吗？那个年代全中国敢像鲁迅一样说真话的人有几个？

作者: caobanzhu 时间: 2010-9-30 00:55

其实很多是歪理，尤其开始的时候。
至于鲁迅在日本的经济来源，看来这作者实在是水平太差，人家是当时的公费留学生，当时很多学生都是，所以不愁没钱花。
另外鲁迅放弃医学之后，是在学习文学，尤其是苏俄文学。

后面很多谬论简直太离谱了，不知道是作者故意的还是真的学力不济，其实只要看看54时期的文集，不要太多，随便看看就知道是怎么回事了。

作者: caobanzhu 时间: 2010-9-30 00:57

兄弟失和那件事，确实绝对不是风流原因，只要想象周家里多少人就知道了。
主要是两兄弟一起赚钱，花的不一样，周作人老婆太奢侈，其实是经济矛盾，这一点如果有兄弟的3、40的人，应该都清楚。

真不明白楼主还信这个垃圾文章。

作者: weisuoing 时间: 2010-9-30 01:10

偶像是什么？偶像就是用来砸，用来踩的。
小学中学，鲁迅的文理解还不如几首古诗。对他还有什么印象？
强记硬背过了语文老师的关。谁还会问你从鲁迅的文章里理解了什么？鲁迅这个人你了解多少？
现在的我们对鲁迅这个人的理解也就是大文豪啊。再深点，历史上有名的喷子啊。
所以他现在被喷了。所以他现在被砸了。

作者: 往哪跑 时间: 2010-9-30 21:56

引用:

原帖由百话于 2010-9-29 23:58 发表
这篇文章的作者相当之恶心。看开头，我觉得似乎是一个文化水准很低的大学生兴之所至写的一个垃圾玩意，但仔细一看，一个水平低劣的大学生轻易是不可能掌握如此多的史料（虽然有些地方恶意的在引导读者的思维，并歪曲 ...

我已经说过：“ 除了自己谁都不要轻易相信。没有任何事是无缘无故发生的！”

作者: xypo123 时间: 2010-10-1 01:02

这没什么大不了的啊，咱们的革命领袖孙中山，也干过不少坏事，人都有阴暗的一面啊，比如说到这个坛子来的人，按咱常规的道德来说，都是不正经的人啊。

作者: wobuyaorenwu 时间: 2010-10-2 23:17

鲁迅的确是病人，而且病的不轻，不过我感觉其优点还是大于缺点的

作者: pengganggang 时间: 2010-10-3 00:11

不乱作评价，只认为对好的有助于和谐的东西要多歌颂，不以打击为快乐，人无完人，做人只要对得起自己的人心就好

作者: jun-tan 时间: 2010-10-3 00:47

其实所谓的好人英雄都是被人塑造出来的，因为D当年出与要造反革命的需要夸赞宣传鲁迅，现在又因为要稳定怕人造反革命而排斥他。

作者: lgq686sexsex 时间: 2010-10-3 23:22

看到这遍文章的内容，我是不敢苟同的。上学的时候买了鲁迅全集，看了好几遍，还有一点点自己的想法。

鲁迅生活的年代和社会的动荡不安是他当时写作的根本因素，他文章中大部分的讽刺观点是和当时中国存在的多数弊端有联系的，当时的中国被各路军阀搅的“乌烟瘴气”，这部分当时中国的实权派，大多都是各自心怀鬼胎，他们为了自己的利益而不择手段，完全不顾当时百姓的生死存亡。甚至还有个别人想恢复帝国时代做皇帝。

你说他仇视国人、不亲民，我觉得这个帽子有点大，扣的也有点莫名其妙。俗话说“林子大了什么鸟都有”又说“人上一百形形色色”，中国这么多的人，难道所有的人都会有超前的思想觉悟？代表着中国正确的发展方向？

你别忘了，小日本侵华的年代中国可出了不少的“汉奸”，这些人虽然是“汉奸”，但他本身还算是一个中国人吧！难道我骂了这些人，你就能说我仇视国人吗？你就能说我不亲民吗？

在当时的年代，鲁迅是一个能够用自己的思想为更正中国的发展方向走上正确的道路而贡献自己绵薄之力的代表先进觉悟和正确方向的人。对待中国的传统，我们应该去芜存菁、取其精华、弃之糟粕，而不是默守成规、全盘接下。

所以我觉得鲁迅所骂的人所骂的事，骂的对，骂的好，他骂的那些人该骂，骂的那些事也该骂。

没有经历过的，永远都不了解。我没有当时社会生活的真实体会，所以我所说的这些话只不过是根据自己的知识体系和对历史的一点了解所思所想。通过研讨他的作品，我认为鲁迅是一个真正的斗士，是一个真正代表着先进历史方向并终其一生为民请愿的人。

[ 本帖最后由 lgq686sexsex 于 2010-10-3 23:23 编辑 ]

作者: 081028 时间: 2010-10-4 01:51

鲁迅的问题是很大,看了楼主写的很具体,其实我认为鲁迅的捧红和当下的环境是有关系的,鲁迅是一个老油子,他其实就是个枪手啦!国民政府对他好就写些讽刺旧政府来赞扬新政府,而其一生的懦弱是注定他碌碌无为的,只可惜像他这样一个祥林嫂式的人物也值得我们去学习吗? 很复合如今中国的选秀眼光,一群没有深度的人出来随便发发牢骚和唱唱歌就能红！很符合现在的愚民政策！

作者: wuxiling 时间: 2010-10-4 05:44

老毛当年都打从心底感谢鬼子呢，让他得到了江山

作者: chenxiaokun_007 时间: 2010-10-4 08:44

他只是一个文人，不是什么政治家，作为一个有修养的人，会去了骂人吗？日本人确实可恨，可是你们有没有想过，中国如此大的疆域，如此多的民众，为何抵不过一个小小岛国？不要怪别人欺负自己，要怪只能怪自己太懦弱！那个岛国现在还敢来电欺负咱们吗？不敢，是因为我们强了。鲁迅是什么人并不重要，重要的是他能唤醒我们团结爱国的精神！

作者: 曹方 时间: 2010-10-5 00:19

不好说要用历史评判一个人不公平的要有证据我自己的理解

作者: ssTory 时间: 2010-10-8 02:22

引用:

原帖由 wuxiling 于 2010-10-4 05:44 发表
老毛当年都打从心底感谢鬼子呢，让他得到了江山

你这种看了某个胡话帖就跟风作乱的实在没心情说了...
自己看毛的原话去吧,那种掐头去尾把原意完全掉转的帖子还是少看为好.考证一下先...

作者: xiepeerless 时间: 2010-10-8 08:12

其實我也沒罵過日本人，但這不能證明我就仇華戀日。愛之深責之切。

作者: 慕容楚歌 时间: 2010-10-8 10:38

写这文章的肯定是个道貌岸然的“学者”，希望楼主不要人云亦云。举个例子，现在满大街都在喊抵制日货，您确实做到和日货一点关系没有了吗？

作者: wangking 时间: 2010-10-8 11:22

“自私与贪婪的基因”存在于人之中“对此我深信不疑！

作者: xwxwxwy 时间: 2010-10-8 11:24

其实吧我们应该要透过现象看本质很多东西我们要保持自己的理智·

作者: utaoye 时间: 2010-10-8 17:36

这个不好说，我们是没资格去要求别人怎么样，能做好自己就不错了！

作者: stimulant3 时间: 2010-10-8 17:52

很难得能在这里看到这么好的文章，对于周作人的作品，一直认为就是狂人日记，而且他也不合当时潮流，不知道为何他的文章就能上报纸？登陆？别人就没有他这么荣幸了。看看他的稿费，我想，当时给日本人当汉奸的也不是一个人吧？

作者: 873739761 时间: 2010-10-9 11:31

鲁迅只不过被某些的组织当枪使而已，迎合了他们最需要的东西。

作者: influenza 时间: 2010-10-9 12:34

此贴必火。非常震撼，决定转载。谢谢楼主！

作者: qd5500 时间: 2010-10-10 10:14

中学的时候买过一本《鲁迅全集》，全部收录鲁迅的作品，包括书信什么的，貌似没有见到过鲁迅骂过日本人哪怕只言片语…………

作者: 往哪跑 时间: 2010-10-12 11:02

果然有些人反应很激烈，容不得说”鲁迅“的坏话。
仿佛鲁迅就不能犯错误，也不会犯错误，而且从来就没有错误！自己都有脑子，好好想想，有这样的人么。
文章和写文章的人不是同一个东西。所谓的“文如其人”只是一种人们愿意看到的臆断而已。汪精卫的文采也很不错，有兴趣自己搜一下。还有现在已定性的好多坏人，文章写得都不赖。
我读这篇文章最大的启示是让我明白了：人，就是人，永远也不会变成神！无论被穿上什么样的外衣！
可以看到原文作者是在搜集求证了大量的资料后才形成的文章，而且有些证据就出自鲁迅自己的文集。前几天看到有个人还特意开个帖子来反驳此文，跳着脚骂说文中没有一个确实的证据。可见他根本没有认真看文章。也枉费了鲁迅“用文章救国民”的中心思想。对于此等不认真读书的人，你就是把“乾坤大挪移”秘籍给他看，他能学到个猫三狗四就不错了，还真能指望他扭转乾坤？

作者: dayan945 时间: 2010-10-12 11:25

怎么现在到处是批评鲁迅先生的文章？从小树立起来的鲁迅的高大形象真是不能接受这样的批评。

作者: 繁华盔甲 时间: 2010-10-12 11:34

骂日本人就一定爱国？这种没脑子的玩意儿连脑残的评价都不配！
不论如何，日本是强大的敌人，中国一天不跟日本再干一仗并且胜利，中国都没脸对日本说三道四。
我就是认为日本好，非常好——因为日本的差对中国有好处，但是他的好就需要中国警醒！
对待敌人，我们的眼光一定要放在他的优点优势上，才有可能对付得了他。
就鲁迅那个时代来说，其实相当一部分日本人是对中国友善的，他们认为两千年来中国代表的“华夏”文明也哺育着他们，现在中国不行了，日本更能够接掌“华夏”的文化大旗也应该反哺中国。当然中国太不争气，日本发现中央政府连需要拉一把的同盟都不够格，于是转变思路。

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