首先，道德是什么？道德是一个社会的行为规范，是社会总体价值观的反映。也就是说，这是个主观范畴的东西，而我们研究历史，必须要以客观的态度，当然不能以道德论历史。
具体一点说，所谓道德，其实就是“善恶”观，而与之相应的，我把“对错”定义于符合客观发展规律，说简单点，就是结果，成王就是对，败寇就是错。也就是说，善，未必对，恶，未必错。这样说，可能让人难以接受，但是我们如果看历史，就会发现这是事实。
从另一个角度，道德既然是一个社会的行为规范，也就是说它是一群人的主观思想，那么为这群人有利的行为，当然就是善，反之为恶。
但是在另一群人那里，你的这个行为规范是否还管用呢？
岳飞精忠报国，也镇压过方腊，那么在被逼造反的农民眼中，岳飞是善还是恶呢？更不用说金国人。搞爱国主义宣传可以说侵略者是禽兽，谁管他们想什么，要研究历史，这么想问题就不行了。
利益对立的人群，必然道德观也对立。杀自家人得大罪，杀敌人就当英雄——与其说政治家无耻伪善，不如说道德本身就是无常变化的。
当然，也可以举出“人皆有恻隐之心”或者西方的“人性”观点来反驳这种观点，可是那只不过是将人类作为一个整体来看待，它仍然改变不了道德依附于利益取向的本质。
当然，明白这一点对研究现实作用不大，因为研究者也逃不出社会圈子，他也必然有某种价值取向。
但如果研究和自己已经完全没有利害关系的过世之人的时候，还不能跳出这个束缚，那就有点可悲了。
或者这么说可能还合理一些，以道德论历史的人，是在拿今日社会行为规范去要求古人，这能不犯错吗？
穿越小说好看，可是你真要跑到贾母那里去主张恋爱自由的话，下场会比嘴里塞粪的焦大还惨。
道德这个东西，既随时间变化，也随地点，对象变化，屁股挪个凳子，道德就变了，不变的，只有结果。
所以，我认为，研究历史，就必须以成败论英雄，或者说以客观论史实，必须要正确掌握主客观因素的关系，才能不犯错误。客观决定主观，主观只能影响客观。所以，对错最终将决定善恶，而善恶只能提供对错发展的可能性，不能决定对错。这就是善未必能导致对的结果，恶未必能导致错的结果。
那，为什么说善恶提供了对错发展的可能性呢？因为刚才说了善恶是一个社会的行为准则，体现了社会的价值观取向，也就是说，一个人的行为越是符合最广泛的人群利益，他就越有可能得到更多的人帮助，一个人的主观愿望影响客观的力量小，人多了，主观力量也就大了，改变客观的能力也强了。反之，一个人的行为如果被认为是恶，就会有更多的人来抵抗他，客观朝着他最终错的结果发展的可能性也大了。
这就是得道多助，失道寡助。这个道，在这里，我们不妨先理解为道德的道。
但是人类就算整个加起来，也不过浩瀚客观世界的一小撮，绝没有可以跟客观事实对着干的力量。人不吃饭就要饿死，这是客观规律，所以不管“君臣父子”的道德观念再如何强化，农民要饿死了还是会起来造反的。这就是主观受客观决定，对错决定善恶。
所以，我们可以看到，当善行得不到报偿，恶行得不到惩罚的时候，不是这个世界不对，而是世界已经变化，而人类的道德观却还停留在过去。识时务者为俊杰，这句话虽然很臭名昭著，其实反映了一定的真理。
看到这里，也许有人会认为我是功利主义者，或者厚黑学教徒，其实并非如此。我所说的看清现实，既包括脚底下这一小片地方，也包括长远的历史长河。
还是拿岳飞来说，英勇抗金，在当时能得到“对”的结果，因为历史证明金国最后也没有能征服南宋，但从更长远的来看，他的英勇壮举最终也没能挽救宋朝的灭亡，只不过是替宋朝延命几天而已，也让昏君奸臣多过了两天安稳日子，最终给人民带来的痛苦是多些还是少些都很难说。
如果他不抗金，而是拥兵造反，或者至少钳制皇帝，清除奸臣，可能更符合当时人民的利益，可能是更大的善，不是吗？——这有没有让你联想到曹操？哈哈，看，善恶，道德就是这么容易变化，不是吗？
但如果再放长远地看，他真要是起来造反了，就算把皇帝推翻了，面对已经腐朽的宋朝和新生强大的蒙古，或许只不过加速了宋朝社会的分裂，加速了宋朝的灭亡，反而在更长时期的历史观中，只能作为一个趁国难谋私利的乱臣军阀而消失，下场还不如李自成，毕竟人家是农民出身的，造反有理，至少最初的动机不至于遭到太多人怀疑是出于私利。
而他精忠报国的行为所体现的不畏强暴，忠诚集体的道德观念，在更长远的历史时期内还是符合人类社会整体利益的，所以才为人怀念，这是更长远时期的善。而曹操，即使当时的历史证明了他是对的，但在更长远的时期内，他的行为依然受到争论，不是吗？
所以识时务者为俊杰，要看你识的是哪一段时务。从这个角度上说，“留取丹心照汗青”可谓是看得够远的。
所以，最终，我认为研究历史的正确态度，必须首先抛弃先入为主的道德观，记住不以善恶论英雄。
其次，必须明确所研究历史的时期，探讨其影响时也必须划定时间段。从上面岳飞的例子我们可以看到，一个人的行为造成的影响在不同时期也是不一样的。
最后，记住客观决定主观，历史人物要放到特定的历史条件下去看，看人要看环境。
只有这样，才能打破无毛的善恶之争。
[ 本帖最后由 runot2far 于 2011-4-21 23:44 编辑 ]
![SiS001! Board - [第一会所 关闭注册]](images/green001/logo.png){kind=logo}
